第五十一章上善若水 (第4/4页)

，还是配合地点头，似乎是在夸我。接着，老道说：“世间因缘际会，善恶分明，有恩必有报，有因必有果，你种下的因，便是你结的果，而现在，你于我有恩，我必要偿还这恩。”

    ??我想说不必了不必了，又想说推诿托辞实在虚假，让他给我打一卦，祝福两句得了。话还没出口，他打断道，“不必着急，我算到你将来有应求之事，而我刚好帮的上忙，介时再来向我讨取即可。”

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    ??没想到真有这样的事。我上阜琅山那天，枢很高兴地出来接我，领着我在他们观里转来转去，看这看那。温虚道长那么神通广大，肯定算到我会来，像在等我一样，看到我并不惊讶。他独自坐在树下下棋，我走过去在对面坐下，捉起棋子。

    ??他同我论道，“何为道？”

    ??我答：“道在各人心中不同，于你是治道之道，于他是修道之道，于我，是无道之道。”

    ??“无道之道？”

    ??“就是无为之道。”

    ??“但凡世间修道皆有道，道可道，非恒道。名可名，非恒名。无，名天地之始。有，名万物之母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。覃公子的无为之道，恐怕不能与我们的无为之道同一而论？”

    ??“我修的道，乃随心之道，不同寻常之道。老子曰，处无为之事，行不言之教，还刀兵，离争斗，不尚贤，不贵难得之货，不见可欲，使民虚心实腹，无知无欲，则无为而治。我虽做不到无欲无求，顺心意逆天意而为，却是自然之道。”

    ??他笑了笑，请我说明我的来意。

    ??我说了我的诉求，他道，“这件东西，我可以做给你，但在我死后，此世间再无人可做出，若我没算错，现存于世的加上即将做成的，不超过叁件。许多年前我师弟下山，赠给不应给之人，致使走入歧途，天下大乱。给你这一件，不是让你去矫正世间之乱，但莫要再增其一分，这东西本是邪物，有害无益，希望你心存善念，勿用来行恶作乱。”

    ??别人听了道佛仙人的箴言，虔诚到跪在地上哭，哪敢多说一句，然我是个有好学之心的人，喜欢打破砂锅问到底。我问他，“您说在您死后，是算到自己的终期，还是从此封门再不做的意思，那这门手艺岂不是失传了？”

    ??“都有。”他笑道，“我不仅能算到死期，而且我还知道，你好奇我为什么知道你会来。你在想，就算算到这件事，你也不一定会来对不对？”

    ??他说对了，我的确好奇。

    ??“因为你有野心。”他说。

    ??野心？我是看起来哪里像？

    ??但要论做的事情，却是在帮有野心的人。

    ??作别后下山，我发现身在此山中真的很容易迷路，然而我又何尝不是在人生道路上迷了路？记得最初，带着叁个问题告别爹娘师父下山，仅仅是为了找寻答案，现在早将它们抛之脑后。诚然，眼下最要紧的事不是那些，但，若不是要紧的事，又怎会轻易下山？

    ??我摇摇头，将那些有的没的甩开，继续找路，找着找着，找回玦城搬了家，让蒋昭帮我物色的宅子。我搬的时候没有丝毫犹豫，确实是想要新生活了，但现在回来也不是感念谁想回到过去，只是睡不着打发时间罢了。

    ??漫漫长夜，我在两棵大树间的吊床上躺下来，轻微摇荡过后摆幅渐渐停止，拿胳膊枕在后脑勺看着月亮。

    ??从这个地方赏月，跟从睿顼王府看是不一样的，不是说这里更清澈，是说这里的氛围给它渲染上一层幽深，阴冷和神秘，仿佛那光都是冒的蓝色的冷气。

    ??仟儿被我葬在了哪儿，我想想，她说要能看见月亮的地方。我将她的尸首送回她一直想回但回不去的故乡，接着爬上了山后一处沟壑，这里别有洞天，只有一束月光会照进来。

    ??一束完整的，清冷的，干净的月光。

    ??刚好照在土堆坟头上，这样，就是属于她一人的光了。